4月9日,一则有关“上市公司高管涉嫌性侵未成年养女多年”的相关新闻在引起广泛关注,据悉,他们自2015年起连续三年遭到“养父”鲍的性侵。在微信官方账号微信文章的评论区和相关微博的转发评论中,出现了一边倒的舆论:公众痛骂鲍,对性侵未成年人的情节表示愤怒,随后一大批娱乐明星发声,微博相关话题如“姐姐在这里”“哥哥在这里”依然高居热搜榜单。
010年4月12日《财新周刊》特刊封面采访鲍,揭示事件的另一种可能,即两人是恋人。在对该报道的评论中,舆论再次达到愤怒的新高度,读者纷纷指责该报道是鲍的“文过饰非”。
女性受害者处于弱势地位。类似的涉及公共问题和一边倒舆论的事件有没有反转?是的。2016年,演员约翰尼德普被前妻安珀希尔指控实施家庭暴力,公众舆论一片哗然。直到今年真相大白,大家才发现,受害者和家暴受害者的角色都变了,原本面目可憎的德普才是真正关于鲍毓明事件的新闻评论被污蔑的家暴受害者。在这次事件中,公众的同情被利用和消耗,也提醒我们,脱离真实想象和推断的先入为主的判断是不可靠的。
事实上,这种理性冷静的声音也存在于《南风窗》相关报道的网友留言中。有读者认为“报道不能忽视任何一方的声音”,“希望你不要预设立场,不要以舆论来判断”等等。
但是,纵观舆论场,为什么很多人没有表现出愿意讨论事件的另一种可能性?这大概是因为“未成年女被害人”是一个极其弱势的群体,当事人的年龄和经济地位相差太大,扶弱是人之常情;再者,未成年人遭遇性侵害的情况并不少见。民情就像一桶炸药,包事件恰好是一个“导火索”。
鲍事件,恐怕不能以他的立场为前提,不能受情绪影响。不如等真相,等专业司法部门调查,把法律交给法律。当然,每个人都有表达的自由,但更加理性谨慎,在事实证明的基础上进行讨论和批判,是一条不可逾越的“红线”。
鲍毓明事件的两大丑恶:某些新闻媒体的笔路不端与某些娱乐戏子的屁股不正
80年代以来,一度处于社会较高阶层的文艺风格逐渐衰落,体育和文艺(娱乐)开始无限期地成为资本的附庸。
包案的调查结果公布:
这是我对南窗4月份流行报道的评价:
在这个时代,记者很容易产生一种错觉:他们承担着使命,他们必须告诉我的读者什么是好,什么是坏。一旦发现读者的看法偏离了自己的认知,他们立刻陷入了一种不值得我在世上的幻灭感,进而陷入了一种成千上万人都无法走出困境的自我放纵的幻觉。
大多数南方媒体都有这个问题。
这是纸媒时代资源和信息双重垄断的遗留问题。互联网普及多年,现在还不变吗?
我的观点是:如果一个记者没有充分准备好向公众提供准确、客观、平衡的信息,那么就不要谈你的新闻使命和真相诉求。
在把握真理的过程中,你只是一个工具,而不是创造者。先把工具用好就可以了(其实如果你能做好这个,其实你是一个很好的记者)。
很多记者对此并不满意,导致以下后果:新闻报道的文学性和虚构性不受限制,以说意识形态来远离新闻。但是书法从一开始写起就有思想性,只是他们无意识。
当他们沮丧的时候,他们一脸委屈地哭了,但其实他们心里很清楚:当有足够多的媒体在背后煽动舆论,恐吓司法机关的时候,那就不会有一滴眼泪白白流下,处于困倦的状态,枪林弹雨。
我还记得2008年,杨佳在上海市公安局闸北分局袭警,打死6名警察,打伤5人(4名警察,1名保安)。后来,杨佳怡因故意杀人罪被判处死刑。
但当时《南方周末》发表的文章《杀人者杨佳的青春档案》改变了大多数人的看法。就拿独立网创始人唐杰的评价来说,典型的例子是:杨甲在南周的话里打扮成一个悲剧英雄,落脚点是无处不在的对制度的怨恨。他觉得,对悲剧性媒体炒作的需要,以及某些意识形态倾向的融合,一次又一次催生了这种类型的报道,几年后已经成为一种套路。
这一切,我们这二十年看的太多了。
真相浮现时,你可以活下去,可以自由发表意见,甚至可以刻板地批评政府;但在真相还没有出现的时候,不要轻易变精,因为那只会被无数金箍棒打死。
任务要扛在肩上,B数要记在心里。
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在这次鲍事件中,让我感到恶心的自然是那些艺人的表演。我也一度在微博上开始了哥哥来,姐姐来的假意。
在今天的中国,不仅娱乐圈如此,体育界也是如此。
比如那个雪花,和陈瑶等艺人一样,不愿意执着于这个领域的成就和财富,却总幻想着走出圈子,寻求更高层次的地位和社会形象,希望从广义上脱离中国语境的束缚。
在这种欲望的驱使下,我们攻击制度,追问骂人,做自己不想做的事。
同时也吸引了一批鬼神追随,体育圈的高,娱乐圈的章子怡。各大舆论立刻变成了有节奏的领袖,直到微博地震发动才停止。
问题是像他们这样的群体明明在各自的圈子里攫取了不少利益和财富,为什么却忽略了自己的闲暇日子,非要去做事?
答案很简单:他们有钱却不受尊重,所以要奋斗。
80年代以来,一度处于社会较高阶层的文艺风格逐渐衰落,体育和文艺(娱乐)开始无限期地成为资本的附庸。
好处自然是工资暴涨,但坏处也是显而易见的:在持有大量资金的同时,不得不接受自己已经成为“下九等”的事实,这个群体存在于旧社会,后来被新中国拯救。
蛮夷和表演者是改革后,尤其是90年代以来,体育界和娱乐圈大多数从业者的公众形象。就像今天中国足球和中国娱乐圈在黎明明人心中的定位一样,无论他们多么富有,人们对他们的认同感和崇拜早已消失。
也许圈内的观众(铁杆粉丝和明星nc粉丝)还是理解支持的,但占中国人口绝大多数的普通人根本不会给出任何正面评价。
建国后的前30年不是这样。体育工作者和文艺工作者的地位都很高。他们是爱国建设运动的成员,领导着示范班,是广大人民群众的英雄和榜样。
文艺领域有“双百”政策,体育方面,1952年毛主席亲自提倡发展体育,增强人民体质。陈镜开、荣国团、王福洲,包括许海峰和80年代的中国女排(也出生在毛主席时代的职业体系),是整整一代人的骄傲,是共和国的体育骨干。
且不说文艺工作者,相声、民间艺术、戏曲、电影,80年代以前的朝气和爱国情怀,不仅孕育了一大批优秀作品,也培养了一大批爱国爱民的文艺工作者。就抗日题材而言,今天的抗日战争要么是资深黑手撕鬼子,要么是颓废呻吟的悲凉风格,没有《地道战》 《地雷战》等以往作品的高昂斗志。
今天,从事体育运动和学习艺术的人在中小学已经成为不同的类型,他们在父母心目中也是部分职业,这正是今天一些雪花和陈瑶的困境。
这也是时代的迷茫。我怀里有几百万的钱,但是道德和公众认知却被割断了,没有底线。
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大部分都是在困境中选择温暖的游走,没关系,被骂就被骂,反正也挣钱。通常墙内社交媒体几乎不更新(发东西容易被骂),重要日子(国庆、HK暴动等)只能随官方媒体转发两条爱国口号。),其余无所谓。
没关系,因为这是一个嘲笑贫穷而不是卖淫的新时代。
然而,一片雪花与陈瑶、章子怡、韩红不甘寂寞,选择走出困境。但是时代的困境是个人无法撼动的,所以他们走出困境的方式一定是恶道:反体制,接近已知。
对他们来说,如果太平洋彼岸的《平原游击队》封面能是最后一次就最好了。就算舔不到,至少也得坐上一次中国南方媒体。
陈瑶曾经是南方部封面的常客。她邪恶之花的名声使她在海外一夜成名。美国人都知道中国有一个叫陈瑶的明星是可以培养的。于是难民署也来到了门口。姚大使,你能帮我介绍一下中国的难民吗?
以前南科《时代》的名篇差点把她推上娱乐圈异见领袖的高位。
把无知当无知,把无知当真理,把洗脑当独立思考,口若悬河,是中国文艺界一些明星不甘寂寞,不愿与时代抗争的恶道。
可笑又可悲。
但我还是想说,他们本质上是软弱的,再怎么歇斯底里,也不过是蹦跶的重量。
真正的敌人是背后的推手,是把他们推到前台提供流量传输的资本和力量。
很多,不只是中国。
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