这就像是有人对手机的评价。A品牌已经用心做了，他犹豫不决；不管B品牌第三代车型有多烂，他都向天吹嘘。为什么？钱对这个人影响很大。同理，当人们评价方时，他们的感官、情感和愿望都难以做到客观、理性。总之，有些偏见与真理无关。
至于对方的评价，毫无疑问他让中国人突破了之前的禁锢，学会了批判性思考，从而学会了质疑。正是有了方这样的一批人，大众才学会了认知，至少不再盲从。在这方面，他做得很好。
没人喷？那我就不躲了。
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1.评论区有人执着于我文章里的良心。请注意，我的良心、理智和文字感是递进关系，即良心是保证我不动脑子的前提，理智使我和方根据客观证据判断韩寒是代笔人的事实，我个人的文字感是我对这一事实的确认。
2.有人嘲笑我以“文字之感”来评判韩寒代笔，认为我的举动极其滑稽。我想结合我对所谓“文艺青年”的偏见来解释一下。文清所谓的炫耀，就是他读了足够多的书，走了足够远的路，兴趣广泛。在我看来，他们不够专业。恕我直言，如果你多读书，但如果你能用很少的人去证明，那也没用。这就是为什么很多人，看完一本书，就没有感情了。很多事情，你都要仔细琢磨，才能得到感觉，我称之为文字的感觉，所以。
3.韩寒抄袭是我笔误，把抄袭改成代笔比较合适。不过个人认为，代写比抄袭更严重。抄袭至少经过了自己的处理。至于代笔，其文章内容完全是别人劳动的结果，更是不堪一击。
感谢程远雄的支持，没想到还有人认同我“言之有情”的说法。有一个知己是一种很好很温暖的感觉。嗯，谢提醒我在这里贴个大叔的回答供参考。不相信韩寒的人，为什么不相信？
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