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这就像是有人对手机的评价。A品牌已经用心做了,他犹豫不决;不管B品牌第三代车型有多烂,他都向天吹嘘。为什么?钱对这个人影响很大。同理,当人们评价方时,他们的感官、情感和愿望都难以做到客观、理性。总之,有些偏见与真理无关。

至于对方的评价,毫无疑问他让中国人突破了之前的禁锢,学会了批判性思考,从而学会了质疑。正是有了方这样的一批人,大众才学会了认知,至少不再盲从。在这方面,他做得很好。

没人喷?那我就不躲了。

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1.评论区有人执着于我文章里的良心。请注意,我的良心、理智和文字感是递进关系,即良心是保证我不动脑子的前提,理智使我和方根据客观证据判断韩寒是代笔人的事实,我个人的文字感是我对这一事实的确认。

2.有人嘲笑我以“文字之感”来评判韩寒代笔,认为我的举动极其滑稽。我想结合我对所谓“文艺青年”的偏见来解释一下。文清所谓的炫耀,就是他读了足够多的书,走了足够远的路,兴趣广泛。在我看来,他们不够专业。恕我直言,如果你多读书,但如果你能用很少的人去证明,那也没用。这就是为什么很多人,看完一本书,就没有感情了。很多事情,你都要仔细琢磨,才能得到感觉,我称之为文字的感觉,所以。

3.韩寒抄袭是我笔误,把抄袭改成代笔比较合适。不过个人认为,代写比抄袭更严重。抄袭至少经过了自己的处理。至于代笔,其文章内容完全是别人劳动的结果,更是不堪一击。

感谢程远雄的支持,没想到还有人认同我“言之有情”的说法。有一个知己是一种很好很温暖的感觉。嗯,谢提醒我在这里贴个大叔的回答供参考。不相信韩寒的人,为什么不相信?

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